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La Bola Negra, el film que “completa” la obra inconclusa de Lorca

“EL CORAZÓN DE UN MARICÓN ES UN OCÉANO LLENO DE SECRETOS”

“Este país tiene demasiadas historias de amor enterradas en los campos”.

 

Federico García Lorca

en la ficción de Los Javis

 

Líneas de la intensidad de la que titula esta nota abundan en este film que, como en El Evangelio según San Mateo, de Pier Paolo Pasolini (referencia nunca más pertinente) - pero aquí en colores -, Los Javis comienzan con una sucesión de planos casi mudos (de no ser por un prácticamente indescifrable comunicado propalado desde un avión), capaces de ubicarnos en una tierra y un tiempo reconocibles, inaugurando con una secuencia trágica de corte berlanguiano una historia narrada simultáneamente en tres períodos interconectados.

A continuación, una secuencia de títulos sostenida por el clásico franquista “Soldadito español” y una sucesión de fotos de época en blanco y negro en las que algunos detalles se destacan en rosa, adelanta sutilmente la temática sobre la que busca dar cuenta el segundo film de una dupla consagrada de cineastas que acaba de disolver su vínculo sentimental.

"Nuestra pareja se había roto, por eso no queríamos sentarnos a escribir sobre qué es desear, por eso ha sido tan doloroso", así explicó su ruptura el talentoso  tándem en el newsletter Fotogramas, que a la hora de referirse a ellos lo hace en los siguientes términos: “Desde que estrenaron ‘La llamada’ en 2013, Javier Ambrossi y Javier Calvo han construido una trayectoria ascendente que les ha llevado de las series ‘Paquita Salas’ y ‘Veneno’ a ‘La Mesías’ y, ahora, a ‘La bola negra’, su consagración en el cine, que acaba de ganar el Premio del Público en el Festival de San Sebastián. Su segunda película parte de las cuatro páginas conservadas de la obra inacabada de Federico García Lorca y de ‘La piedra oscura’, de Alberto Conejero, para entrelazar las vidas de tres hombres homosexuales en tres momentos distintos de la historia de España”. Cabe agregar que, antes del estreno en su país de origen, ya contaba con un palmarés increíble: Premio a Mejor dirección en el Festival de Cannes, Premio del Público en Toronto, y aspirante a múltiples nominaciones a los Oscars.

Pero la historia en cuestión no va solo de la persecución a la diversidad - que sí es su tema central - sino de las profundas heridas perpetradas por el patriarcado con enorme consenso social, en ambos bandos enfrentados durante la Guerra Civil Española.

Cronológicamente, la primera historia es la de Carlos, un joven de familia acomodada que en 1932 aspira a ingresar en un casino, cuyos socios deciden las admisiones mediante una votación con bolas blancas y negras. Su candidatura es rechazada, en un contexto en el que su homosexualidad constituye un motivo de exclusión. La segunda transcurre en 1937, iniciada la confrontación fratricida que tuvo lugar en España. Sebastián, un músico que sobrevive a un ataque contra una población, es forzado a incorporarse al ejército sublevado. Allí recibe el encargo de vigilar a Rafael Rodríguez Rapún, un prisionero republicano vinculado al mundo artístico. La relación entre ambos se desarrolla en medio del conflicto bélico y de las circunstancias que condicionan sus vidas. Por último, ya en 2017, Alberto, un historiador homosexual, recibe noticias de una herencia procedente de su abuelo materno, cuya existencia desconocía. La investigación sobre su familia lo lleva a enfrentarse a los conflictos que mantiene con su madre, Teresa, y a descubrir aspectos del pasado familiar. Así, su historia se entrelaza con las de las generaciones anteriores y plantea cómo las experiencias de represión y silencio repercuten en el presente.

Aquí cabe reseñar los hechos verídicos que la historia recoge, así como sus licencias creativas. Entre los primeros figuran:

·      El manuscrito inacabado de Lorca, que comenzó a escribir la obra de teatro en cuestión poco antes de ser asesinado en 1936. De ella solo se conservan cuatro páginas manuscritas. El argumento que se conoce (gracias a testimonios de personas cercanas) trataba sobre un joven homosexual que intentaba entrar en un casino de Granada y era rechazado mediante la votación antes descripta. 

·      Rafael Rodríguez Rapún, personaje interpretado por Miguel Bernardeau, existió en la vida real. Fue estudiante de ingeniería de minas, futbolista (del Atlético de Madrid), secretario de la lorquiana compañía universitaria de teatro La Barraca y el último gran amor del poeta. Tras el asesinato de Lorca, Rapún se unió al Ejército de la República como teniente de artillería. 

·       En la realidad, Rapún murió el 18 de agosto de 1937 (exactamente un año después de Lorca) a causa de las heridas que sufrió durante un bombardeo aéreo del bando sublevado en el Frente del Norte (en Bárcena de Pie de Concha), falleciendo en un hospital de sangre en Santander. 

Y entre los aspectos ficcionales cabe señalar:

·   Como el manuscrito quedó inconcluso, todo el desarrollo de la historia de su protagonista (Carlos) y cómo continúa o se cierra la trama es un ejercicio de imaginación creado por Los Javis (con ayuda del dramaturgo Alberto Conejero)

·           *                Toda la trama ambientada en el año 2017 - en la que un nieto recibe páginas perdidas              del manuscrito heredadas de su abuelo Sebastián - es una creación totalmente                        ficcional. 

·       En la película a Rapún se lo muestra herido, prisionero y enfrentándose a un pelotón de fusilamiento, pero en la realidad no fue fusilado de esa manera, sino que - como apuntáramos antes - murió por las heridas de un bombardeo militar. 

·      El personaje de Sebastián y la experta literaria están tomados de la obra de teatro La piedra oscura (de Alberto Conejero), que imaginó la relación entre Rapún y un soldado, así como que la investigadora y experta en Lorca interpretada por Glenn Close es un personaje claramente inspirado en la figura real del hispanista irlandés Ian Gibson.

La elección de las locaciones que remiten a los años 30 no respondió únicamente a la necesidad de encontrar ruinas que funcionaran ante la cámara. El polvo acumulado, la vegetación que crece entre las piedras y los objetos que permanecen en las casas transmiten la sensación de que la vida se interrumpió sin que nadie pudiera terminar de recoger sus cosas. Para dar con ese efecto, el equipo necesitaba un escenario que no pareciera fabricado en un estudio. Castil de Carrias y Loranquillo tenían esa autenticidad y permitieron recrear la destrucción sobre edificios que ya mostraban las marcas del abandono. De hecho, ese paisaje tiene un significado especial dentro de la historia que cuentan Los Javis. 

La increíble factura del film es producto de una fuerte visión de los cineastas en conjunto con una serie de colaboradores notables. Lo que más destaca, obviamente, es el aspecto visual apuntalado por la directora de fotografía Gris Jordana, quien buscó inspiración de Wong Kar-Wai en Granada al cine bélico ruso.

Resulta imposible ver el film sin pensar en Gregorio Prieto, uno de los grandes artistas de la Generación del 27 y una figura fundamental de la cultura de Valdepeñas, que, pese a su estrecha relación con Federico García Lorca y otros miembros de aquella generación, ha quedado injustamente eclipsado por otros nombres mucho más conocidos. No porque La bola negra cuente su historia - no lo hace - ni porque Los Javis hayan señalado a Prieto como una referencia directa, sino porque algunas de las imágenes, los cuerpos y la forma de representar una homosexualidad vivida con libertad, o no, y deseo evocan inevitablemente a un mundo que Prieto conocía muy bien. Un mundo en el que también estuvieron Lorca, Cernuda, Vicente Aleixandre y tantos otros hombres que tuvieron que inventar sus propios códigos para poder amarse cuando hacerlo abiertamente era prácticamente imposible. Y hay algo que emociona especialmente: pensar que la historia que se cuenta de Rafael y Lorca podría haber sido también la de Lorca y Prieto, que compartieron una relación igual de estrecha.

Volviendo a nuestra mención de Pasolini, viene a cuento recordar que en el filme que le dedicó Abel Ferrara en 2014 también se incluye - como en este lo hacen Los Javis con la obra inédita de Lorca - una reconstrucción parcial de Porno Teo Kolossal, el proyecto fílmico que aquel intelectual insumiso, también homosexual y asesinado por el fascismo, dejó inconcluso.

Estelarizan este film de Los Javis con destino de clásico, entre otros, el joven y sensible cantautor Guitarricadelafuente; la siempre descollante Penélope Cruz, en boca de cuyo personaje los directores ponen algunas de las frases más memorables de esta imperdible superproducción (“vivíamos felices en pecao mortal”, o “el travestismo es la fantasía de la posibilidad, y la guerra to lo contrario”); el gigantesco Antonio de la Torre; el extravagante cantautor catalán Albert Pla; la talentosa Lola Dueñas (estos dos últimos ya reclutados por Los Javis para miniserie La Mesías); la polifacética Natalia de Molina; y una muy atinada Glenn Close, cuyo personaje da a la historia un remate imprescindible (“A juzgar por los trabajos biográficos de España, parecería que ningún español ha amado nunca, que ningún español ha deseado nunca, que ningún español ha escrito nunca una carta de amor”)

En resumidas cuentas, La Bola Negra, cuyo estreno en Argentina está previsto para el 4 de febrero de 2027, es una experiencia sensible poco frecuente, al punto de que - si se nos permite el exceso - haya que ser demasiado refractarios a la pasión para verla sin quedar temblando.-

 

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