domingo, 31 de marzo de 2024

RECOMENDACIONES 

BLOOD

LO OMINOSO SE OCULTA

DENTRO DE UN ÁRBOL YERMO

No hace falta dominar el arte audiovisual, solo basta con cierto apego cinéfilo para coincidir en que un film que con solo dos planos inaugurales absolutamente despojados anuncia lo que ha de venir, cuenta con una mente inteligente detrás de cámara. Y eso ocurre en Blood (2022, Brad Anderson), una historia sencilla, que transcurre en un paraje rural, con pocos personajes, y sin abundar en explicaciones pretensiosas destinadas a aportar verosimilitud.

Como lo prefería H. P. Lovecraft - maestro de lo macabro y autor de aquel canónico ensayo titulado El Horror en la Literatura -, que vaya si no fundamentó su cosmogonía, aunque sin embargo su apuesta metodológica (y máximo legado) fue machacar con la pequeñez de la dimensión humana ante el cosmos, y abrir la tierra bajo nuestros pies para dejarnos caer hacia un vacío insoportable.

En su ensayo sobre Lo Siniestro (1919) - de lectura ineludible para amantes y cultores del género -, Freud describe al concepto del título como una vivencia contradictoria, donde lo extraño se nos presenta como conocido y lo conocido se torna extraño. Ese sentimiento que siendo familiar y conocido regresa a nosotros con una sensación de extrañeza y contenido terrorífico que nos produce angustia. En un primer momento el siquiatra austríaco define lo siniestro como aquella variedad de lo terrorífico que se remonta a lo consabido y familiar desde hace mucho tiempo, aunque no todo lo nuevo y no familiar se vuelve siniestro, algo se tiene que adherir para que devenga siniestro. El padre del sicoanálisis se plantea lo siguiente ¿Cómo es posible que lo familiar devenga siniestro, terrorífico y en qué condiciones ocurre? Y ensaya algunos ejemplos que no enumeraremos aquí, entre los que proliferan tópicos frecuentados por este tipo de cine, como lo inanimado que cobra vida, o aquello que acecha desde dentro del placard o debajo de la cama.

Ese clima recorre este relato estelarizado por Michelle Monaghan, quien interpreta a una madre recién divorciada, que en algún momento cayó presa del consumo de drogas y desatendió a sus hijos, culpa que, en el presente narrativo y aun teniéndolos a cargo, le quita el sueño.

Producto de una situación fortuita detectada por el fino instinto canino, el mal ingresará a su vida, devolviéndole la posibilidad de amamantar, pero ya no con leche.

En una buena crítica, el resto de los detalles huelgan.

Solo agregaremos - celebratoriamente - que el máximo acierto del film es que el mal no se vea, sino que se perciba constantemente, desde la mirada de quienes lo intuyen, nunca acompañada por un contraplano que lo vuelva explícito. El mal entonces, está allí nomás, en la penumbra o el desasosiego de aquellxs a quienes asedia. Pero nunca ante el espectador.

Para quienes amamos este género cuando es capaz de remontar vuelo, y no rebajarse al regodeo barato con la flagelación humana o la recurrente trivialidad de la amenaza monstruosa mimetizada en plena celebración de Haloween, Blood es una justa recompensa.- 


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https://www7.dontorrent.fr/pelicula/27210/Blood-de-Brad-Anderson 

lunes, 25 de marzo de 2024

RECOMENDACIONES 

APORÍA

EL ALTO COSTO DE LAS BUENAS ACCIONES

A la hora de aportar alguna consideración sobre este lúcido e inquietante film de ciencia ficción, en primera instancia corresponde aclarar el significado de su título, ya que recurre a una palabra poco frecuente en el habla cotidiana.

Según el Diccionario de la Real Academia, aporía es un “enunciado que expresa o que contiene una inviabilidad de orden racional”.

En segunda instancia, no está de más señalar que es una pena que cierta cinefilia culta desprecie por igual todo producto proveniente del género fantástico, como si este solo se ocupara de repetidas distopías apocalípticas o destripadores seriales de adolescentes, sin abrirse a la posibilidad de que alguna de sus ofertas consiga sorprendernos y dejarnos pensando. 

A nuestro modesto criterio, esto ocurre con Aporía (2023, Jared Moshé), una historia de viajes en el tiempo sin viajes en el tiempo, en la que dos amigos medio pelo que se apodan mutuamente “Einstein” y “Faraday” construyen una estrafalaria máguina (en la foto) capaz de enviar hacia entre 5 y 8 atrás en el tiempo una micropartícula en condiciones de impactar sobre un objetivo prefijado, evitando así que dicho blanco ocasione consecuencias que en el futuro haya que lamentar. 

En el presente narrativo del relato en cuestión, el aparato no ha sido aún probado. Su puesta en marcha se verá justificada a partir del accidente fatal que sufre uno de esos dos amigos, y a instancias de su viuda.

A partir de esa experiencia inaugural, consistente en la eliminación del chofer ebrio del vehículo que atropelló a uno de los dos inventores, se sucederán otras tantas, siempre basadas en pulsiones reparatorias animadas por nobles sentimientos, pero que sin embargo habrán de ir demostrando que las “correcciones” producidas acarrean una marea de consecuencias laterales en el entorno de todxs lxs involucradxs, y no solo eso, sino que modifican la memoria original que sobre el pasado tienen los propios mentores de la experiencia.

Por último, digamos que el film propone un final abierto, de esos que delegan su elucubración al público, de modo que así se convierte en un plato no apto para haraganes.

Ir más allá nos haría correr el riesgo de caer en spoilers, y los planteos que formula el film ameritan llegar a él en el estado más virginal posible. 

No obstante, podemos adelantar que la mayoría son de carácter moral, y giran en torno al antiguo dilema acerca de si nos asiste o no el derecho de suprimir una vida en aras de salvar unas cuántas, hueso duro de roer desde los orígenes de la historia humana.  

Sobre todo, desde la latitud en que parten estas palabras, adonde en numerosas ocasiones hemos padecido políticas de exterminio practicadas desde el Estado, siempre justificadas en el afán de evitar males mayores. 

Y mientras el poder nunca abandona el monopolio de tal potestad, siempre se ocupa de persuadir a lxs débiles para no imitarla, recomendándoles ofrecer la otra mejilla a sus verdugos. - 


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https://www6.dontorrent.fr/pelicula/27165/Aporia 

domingo, 17 de marzo de 2024

RECOMENDACIONES 

DEJAD QUE EL RÍO FLUYA

SOLO SOMOS TIERRA QUE ANDA

El entrañable François Truffaut alguna vez afirmó algo así como que "Hay tres o cuatro historias en el mundo que se empeñan en ser contadas como si no lo hubieran sido jamás". Y no se equivocó.

En el film que nos ocupa, durante el verano de 1979, Ester se muda a Alta, al norte de Noruega, para comenzar a trabajar como maestra. Es la típica historia de la "hija pródiga" que vuelve de Oslo a su tierra natal, olvidada de sus raíces laponas. Pero el reencuentro con un primo comprometido con la defensa del eco sistema local la inducirá a reconsiderar ese presupuesto y asumir con la comunidad un compromiso que no tenía previsto.

En efecto, la trama no es nueva, pero cada pueblo tiene pleno derecho a abordarla desde su realidad particular.  

En su derrotero, cuando la protagonista intente sumarla a la lucha, una de las lugareñas le confesará "en el internado nos castigaban si no hablábamos noruego".

Y una activista veterana le soltará un señalamiento fundamental: "A la gente le interesa el río, no podemos mencionar la colonización porque si no toda la gente se nos echaría encima".

En tal contexto, agobiado por los obstáculos que presenta semejante lidia, el primo Mihkkal se dará por vencido afirmando "Los saami no tienen futuro, Ester. Perdimos esa batalla hace mucho tiempo".

Cabe aclarar que los saamis son un grupo étnico que habita en Laponia, una región que se extiende por el norte de Noruega, Suecia, Finlandia y la península de Kola, al noroeste de Rusia. Son aproximadamente unas 82.000 personas. 

Tampoco es nuevo que la mayoría de las sociedades se ha ido organizando desde los centros hacia las periferias, y que el poder concentrado de esos centros no siempre ha sido ecuánime con aquellas periferias. Recuérdese el efecto que tuvo durante el franquismo el lema "España una, grande y libre" sobre las naciones precedentes al régimen monárquico, o la opresión generada por la cultura romanesca sobre la originaria del sur de Italia.

Tal es la interesante problemática que aborda la mejor película de los Goya de Noruega en 2023, dirigida por Ole Giæver, basándose en hechos reales.

Cualquier semejanza que se advierta en su argumento con la abnegada lucha de las asambleas ambientales de nuestro país contra la rapiña del Norte Global no es pura coincidencia.

 

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https://www7.dontorrent.fr/pelicula/27182/Dejad-que-el-ro-fluya 

lunes, 11 de marzo de 2024

RECOMENDACIONES 

ALMA VIVA

LA NIÑA HABITADA

“Tarde o tempano, toda mujer independiente será acusada de bruja”.

El tío ciego

 

La clasificación de género que el Norte Global asignaría a este film de la directora franco - lusitana Cristèle Alves Meira es la de folk horror. Pero nosotros, los del Sur, preferimos hablar de realismo mágico rural. Lo indiscutible, no obstante, es que hacemos referencia a una obra audiovisual oriunda del Portugal Profundo, en la que, por segunda vez en poco tiempo, escuchamos hablar sobre la condición de tener un “cuerpo abierto” (esto es: receptivo a entrar en contacto con el Otro Lado)

La primera vez que tomamos contacto con ese concepto fue en el film de Ángeles Huerta titulado justamente O Corpo Aberto, y analizado el 15 de mayo de 2023 en el Instagram de “Salón Hindú”, en cuya trama Miguel, un joven profesor, es destinado a una pequeña aldea entre España y Portugal. Allí conoce a una mujer que le intriga enormemente, y poco a poco todo el lugar se va sumiendo en el misterio. 

Según cuenta el film que nos ocupa ahora - nominado para Mejor Película Iberoamericana 2023 en los 38° Premios Goya (2024) y para Mejor Película y Mejor dirección novel - Espiga de Oro 67ª Semana de Cine de Valladolid - Seminci 2022 -, como cada verano, Salomé, una niña de alrededor de 10 u 11 años (mención especial para la actuación de la pequeña actriz Lua Michel), poseedora del don antes mencionado, regresa de vacaciones a su pueblo familiar enclavado en los montes portugueses. En ese modesto paraje pesquero convive con su tía Fátima, un tío ciego, y una abuela a la que idolatra, tanto como a San Jorge, su santo protector. Un día esa abuela, diabética para más dato - y que no se inyecta insulina -, se intoxica comiendo unos pasteles, y muere.  A partir de tal circunstancia, la niña queda estrechamente ligada a la anciana, quien, pese a no estar ya entre los vivos, la utilizará para ajustar algunas cuentas que le quedaron pendientes.

Mientras los adultos se dedican a pelearse entre ellos debido a la herencia y se enfrentan a los lugareños antes del entierro como si fueran forasteros en su propio pueblo, Salomé comienza a sentir el poder de todas las tradiciones que su "avoa" le contó antes de fallecer. En tanto las creencias sobre la existencia de los espíritus siguen vivas, Salomé, desde la inocencia que brinda lo cotidiano, conseguirá unir a su familia bajo una lluvia redentora. 

Ideal para respetuosos de la idiosincrasia de los pueblos y sus costumbres, aún las más difíciles de asimilar para una mentalidad estrictamente racional. - 


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https://www5.dontorrent.fr/pelicula/27088/Alma-viva 

lunes, 4 de marzo de 2024

RESEÑAS

UNA CITA ANUAL PARA QUE LA FÁBRICA DE LOS SUEÑOS

NOS INDIQUE LO QUE VALE LA PENA MIRAR

Constituye una verdad de Perogrullo recordar que cualquier juicio humano carece de objetividad, justamente porque emana de sujetos. 

Dicha esta rotunda obviedad, solo agregaremos que, a diferencia de la media de lxs críticxs, nosotrxs hemos hecho cine, ejerciendo el rol de guionistas, productores, y realizadores. Aun así, eso no da patente de corso. Pero el intento de no opinar exclusivamente desde la butaca de una sala oscura siempre es un plus.

No obstante, pese a las credenciales presentadas, haremos el esfuerzo - siempre justificado - de tomar distancia del juicio del fan, procurando ofrecer argumentos que sostengan solventemente las opiniones emitidas. 

 

American Fiction 

En esta comedia dramática dirigida por Cord Jefferson, un escritor de color bastante mal llevado - con todo su entorno, pero más aún con las tendencias de la industria editorial -, que desde hace un tiempo no acierta con un éxito de ventas, intentará convertirse en ghost writer de sí mismo, para publicar un libro políticamente incorrecto y concebido desde la perspectiva y el lenguaje de la población negra marginal. Para su sorpresa, ahora sí quedará atrapado en las redes de un suceso de ventas tal, que su obra no solo se convertirá de inmediato en best seller, sino que terminará adaptándose al cine. 

Pretencioso film que se propone discurrir sobre la forma más adecuada de abordar el tema de la negritud en la nueva literatura estadounidense, aunque salvo cierta discreta interpelación a los consumos que la población blanca prefiere sobre dicho fenómeno, no consigue incomodar.

Acaso su recurso más interesante - y no estamos diciendo novedoso - sea permitirnos asistir a la encarnación viva de los personajes ficcionales mientras el autor los va creando. 

Carga con 51 premios internacionales, incluido el del público en el Festival de Cine de Toronto.

Tráiler: https://www.youtube.com/watch?v=_dBHYEG45qU

 

Anatomía de una caída 

Este drama de Justine Triet es el típico thriller de carácter tribunalicio, rigurosamente guionado, excelentemente actuado y fotografiado. No obstante, aun contando con tales créditos, puede resultar una historia excesivamente expandida y de ritmo algo moroso.

Por un lado, nos presenta las emociones potencialmente románticas de la pareja protagónica, y el peligroso vínculo entre ficción y no ficción en que quedará envuelta, dada la profesión de ambos. Por otro, la fortuita muerte de un hombre que fracasó como escritor. La conclusión judicial del proceso parecerá avalar el suicidio, ya que su mujer resultará absuelta, aunque es la de su supuesta culpabilidad la historia que se escenifica. Acaso porque es lo que el público (del juicio y de la película) quería ver.

“Creo que ha habido demasiadas palabras en este juicio y ya no tengo nada que decir”, dirá la protagonista al final. Pero la enorme variedad de hipótesis desplegadas no conducirá a una verdad categórica, sino a lo indecible, lo inverificable, lo opaco.

 

Queda por dilucidar si rechazar una conclusión tranquilizadora es una deconstrucción de la narrativa tradicional… o una variación de un tipo de narrativa a la que estamos acostumbrados, una narrativa abierta, una narrativa reflexiva, una narrativa que juega con abismarse a sí misma, en definitiva, la narrativa de una película cuyo tema principal es el de los universos que abre la literatura.

Cabe destacar que la protagonista, Sandra Hüller, en esta edición de los premios está como candidata por partida doble.

El film recibió 40 galardones, incluyendo la Palma de Oro en la última edición del Festival de Cine de Cannes.

Tráiler: https://www.youtube.com/watch?v=KCdtwKRn3J0&t=7s 

 

Barbie

A quienes cultivamos un pensamiento crítico no nos pasa por alto el rol que ha venido jugando a nivel sociocultural la muñeca que da nombre al film, paradigma racista de la belleza hegemónica.

Sin embargo, la directora Greta Gerwing, recurriendo a la estrategia del karateka, resignifica los sentidos originales del producto, ofreciéndonos una Barbie que, en contacto con el mundo real, toma conciencia de la función que se le ha asignado, la revisa autocríticamente y, ya empoderada, se redime.

Consejo de amigo: Vean CUALQUIER film estelarizado por la gigantesca Margot Robbie y, si su trama no cotiza, disfruten exclusivamente de su perfomance. Nunca defrauda.

Arrastra 116 premios internacionales, la mayoría por la canción de Billie Eilish ¿What Was I Made For? 

Tráiler: https://www.youtube.com/watch?v=_hEXvOxQm30&t=6s

 

Los que se quedan

Esta deliciosa comedia dramática de Alexander Payne cuenta la historia de tres soledades. Aunque ninguna como la del protagonista, un riguroso profesor vitalicio de Historia Antigua en un prestigioso colegio de Massachussets, cuyo único amor son los textos clásicos.

El film ubica la acción - créditos y estética incluidos - en los ya míticos 70s, década no solo ponderable porque haya sido hasta ahora la última vez en que los pueblos del mundo estuvieron a punto de tomar el cielo por asalto, sino porque también nos recuerda a uno de los mejores cines que se haya producido en la historia contemporánea. Y ese contexto aquí está cuidado al detalle:  Desde el afiche de Martin Luther King en la habitación de la cocinera negra, pasando por los Underground Cómix que popularizó el legendario dibujante Robert Crumb (y ojea el protagonista), hasta una función de cine compartida entre profesor y alumno en la que se proyecta Pequeño Gran Hombre (1970, Arthur Penn), donde puede verse a un jovencísimo Dustin Hoffman.

El perfil del Profesor Hunham (un Paul Giammati en la cúspide de su carrera dramática) exhibe una contenida pero profunda humanidad, que aparece por ejemplo en escenas como cuando durante un almuerzo con el curso a su cargo reacciona contra esos estudiantes acomodados, en defensa de la cocinera, cuyo hijo acaba de morir en la Guerra de Viet Nam (el joven casualmente se apellida Lamb: ¿"cordero de Dios que lavas los pecados del mundo"?),  espetándoles que la vida de la mayoría de la gente sin privilegios es como la escalera de un gallinero: "corta y llena de mierda". Y ella lo escucha, conmovida, desde su modesto pero imprescindible puesto de trabajo.

El fin de ciclo lectivo hará que el viejo docente deba permanecer en el establecimiento, castigado por reprobar al hijo inútil de un político influyente, estadía que ha de compartir con la ya aludida empleada a cargo del buffet y el indisciplinado pero lúcido estudiante Tully, cuyo padre está internado con un cuadro paranoico y su madre no está dispuesta a compartir las fiestas de fin de año con él porque tiene previsto irse de Luna de Miel con su nueva pareja. Esa especie de retiro forjará entre los tres algo así como una familia disfuncional.

Cerrando la historia, Hunham tendrá su “claro día de justicia”, al cabo de lo cual responderá tardíamente al interrogante de su ya dilecto discípulo, quien le preguntara a qué ojo debería dirigir su mirada al conversar - ya que el académico padece de cierto estrabismo -, recibiendo por elocuente respuesta la recomendación de optar siempre por el ojo rebelde.

Cosechó 93 premios internacionales. Paul Giamatti y Da’Vine Joy Randolph (la cocinera) vienen arrasando.

Tráiler: https://www.youtube.com/watch?v=8Q7tDTpY7H8

  

Los asesinos de la luna 

El talentoso crítico español Alejandro Calvo (SensaCine) afirma que con el tiempo nos sentiremos afortunadxs de haber sido contemporánexs de Martin Scorsese (nosotros, por lo menos del de Taxi Driver, Goodfellas, y Gangs of New York) 

Tal vez este no sea su filme más memorable, pero lo dignifica en sumo grado abordar una historia basada en hechos reales, que contribuye a comprender que la grandeza de los EEUU se ha edificado gracias a la rapiña de los poderosos. 

Cuenta con una actuación en piloto automático de Leonardo Di Caprio, un promisorio desempeño de la protagonista femenina, y un De Niro en un nivel que extrañábamos.

Llega con 95 premios internacionales. Participó fuera de concurso en la última edición del Festival de Cine de Cannes.

Tráiler: https://www.youtube.com/watch?v=DwepELZgs-Q

 

Maestro

Martin Scorsese y Steven Spielberg producen esta nueva incursión del actor Bradley Cooper en la dirección cinematográfica, para la señal Netflix. Cooper es un intérprete con potencial, que se luce como tal en momentos minimalistas, más que en desaforadas perfomances que - aún legitimadas por el desempeño del propio Leonard Bernstein durante la secuencia final de créditos - se acercan a un innecesario regodeo narcisista. Lo acompaña una excelente actriz. Su personaje sabe que Bernstein es bisexual, y Bernstein sabe que ella tiene un amante, pero ambos se idolatran; ella - una actriz de reparto -, muy a pesar de diluirse ante la fama prodigiosa de su marido.

El músico al que tributa el film fue ante todo eso, un inspirado compositor y director de orquesta. Cooper es actor, y Bernstein escribió partituras memorables para la Historia del Cine. Bien podría haberse tratado entonces de una interesante manifestación de cine dentro del cine. Pero el director desiste de hacer eso y se extravía en los vericuetos de una vida sin tanto atractivo como para sostenerse en las 2 horas y 11 minutos que dura el film.

Puede que, de todos modos, la Academia sea generosa con esta pieza, como cada vez que uno de los suyos se muestra avejentado, sudoroso y padeciente, en un largo plano cerrado.

Acumula 18 premios internacionales y compitió sin suerte en el Festival de Cine de Venecia. 

Tráiler: https://www.youtube.com/watch?v=MEXPgGufaQE

 

Oppenheimer

Lujosa mega producción de Christopher Nolan con un siempre ajustado Cillian Murphy, con momentos memorables como el del contrapunto entre el inventor de la Bomba Atómica y Albert Einstein, y - en nuestra opinión - con un enfoque demasiado condescendiente hacia una figura a la que indisimulablemente se intenta exculpar de las consecuencias humanitarias que produjo una inteligencia puesta al servicio de los intereses bélicos de su país.

Palabras aparte merece el desempeño de un Robert Downey Jr., que encarna a una suerte de Salieri del protagonista, ofreciendo una de sus actuaciones memorables. 

Se ha hecho con 227 premios internacionales. De los 10 títulos en danza, es la que más galardones obtuvo.

Tráiler: https://www.youtube.com/watch?v=x6nLCfiCc6w

 

Vidas Pasadas 

Sabido es que el amor, la amistad, y la muerte, son algunos de los temas universales que alimentan la narrativa desde tiempo inmemorial. No obstante, resulta lícito preguntarse si aún queda por contar historias interesantes sobre el poderoso sentimiento que motoriza a la mayoría de las relaciones humanas. El conmovedor filme de Celine Song demuestra que así es.

El punto de partida de esta historia es un plano medio de dos hombres jóvenes y una mujer en la barra de un pub. Son una pareja de coreanos y un norteamericano, este último ajeno al intercambio que los primeros mantienen en su lengua de origen. Una voz femenina se preguntará en off cuál será la relación entre cada unx de ellxs.

A continuación, la trama propone el reencuentro entre el joven ingeniero Hae Sung y la nobel dramaturga Na Young - ahora rebautizada como Nora y casada con Arthur en su nuevo lugar de residencia, Nueva York - 24 años después de haber compartido escuela en su Corea natal forjando un vínculo muy sólido.

Él alguna vez le preguntará, antes de que abandone su lugar de origen, “¿Por qué quieres irte?”, y la respuesta que obtendrá será “Porque los coreanos no ganan el Premio Nóbel”.

Las charlas que compartirán, ya mayores, en ese breve lapso que la vida les concede, ofrecen una visión realista y para nada edulcorada de las relaciones sentimentales. Por ejemplo, ella explicará a su amor de infancia el tenso vínculo que ahora mantiene con su cónyuge, apelando a su ingenio metafórico:  "Es como cuando plantas dos árboles en una misma maceta: Ambas raíces pelean por encontrar su lugar".

Hasta ahí, podría decirse que no hay “nada nuevo bajo el sol”.

Pero el plato fuerte de este film se condensa en su título, que refiere a una constante en la cultura coreana: El destino de dos personas que se aman.

Será ella quien recuerde el significado que sus connacionales atribuyen al concepto de inyeon (conocerse en otra vida), antiguo proverbio coreano que significa que cada interacción entre una y otra persona, incluso un extraño en la calle, nunca es accidental. La palabra evoca al destino extendido por muchas vidas, a través de las cuales una pareja se encuentra y se ama. Luego, no. Y una vez más. Tal vez para siempre.

Habría más detalles por destacar, pero solo a riesgo de caer en spoilers que no le harían justicia a un emotivo filme, pequeño pero sabio, y de final abierto.

Ganó 76 premios internacionales. Compitió, sin suerte, en el Festival de Berlín hace casi un año. Tiene dos nominaciones al Oscar.

Tráiler: https://www.youtube.com/watch?v=W_NOBaS-HEU

 

Pobres criaturas

Desplegando una imaginería barroca sostenida por una producción descomunal, esta originalísima osadía del griego Yorgos Lanthimos abreva en una novela que presenta a un inventor - el siempre carismático y descollante Willem Dafoe - que ha sufrido en carne propia desde su temprana infancia los experimentos que perpetra sobre humanos y animales (híbridos especímenes que pululan a su alrededor), y su más exitosa creación, Bella, una suerte de criatura émulo femenino de la del Dr. Frankenstein, encarnada por una MEMORABLE Emma Stone, quien, a medida que recorra el mundo de la mano de un dandy vividor interpretado por el notable Mark Ruffalo, se irá convirtiendo en la mujer lúcida y libérrima que termina siendo. 

Una verdadera fiesta de los sentidos, de gran y trasgresora audacia ideológica.

Perlita: Aquí el mad doctor se llama Godwin, identidad que habilita a usar el apelativo íntimo God (Dios) que recibe de su creación preferida, pero que, además (no casualmente) es el apellido de soltera de Mary Shelley, la  joven escritora feminista que creó a Frankenstein.

Cuenta la leyenda que la susodicha venía de perder un hijo cuando canalizó su duelo a través de la novela que la hizo famosa, imaginando el modo de revivir a lo más amado y ya  perdido. Aquí, a la protagonista del film, quien al principio se suicida embarazada, se le injerta el cerebro vivo de su propio bebé. Cuesta no ver en ello una reivindicación radical de la autora antes mencionada.

Ostenta 69 premios internacionales, entre ellos el León de Oro a la mejor película en el Festival de Cine de Venecia. 

Tráiler: https://www.youtube.com/watch?v=HGK_FyxBs2M&t=10s

 

La zona de interés

Casi un minuto en negro, solo con música, hasta que el trino de los pájaros habilita una imagen familiar bucólica - a la vera de un río, estilo Renoir -, demuestra que Jonathan Glazer, director de este film, sabe cómo prologar lo que vendrá a continuación: Un filme sobre el nazismo sin imágenes cruentas, pese a que los horrores del Tercer Reich estarán latentes durante todo su metraje.

Reencontramos aquí a la actriz que protagonizara Anatomía de una Caída, co protagonizando una historia que finca su punto de vista narrativo en la retaguardia del Holocausto, donde tiene lugar la apacible vida cotidiana de sus jerarcas.

Poniendo de manifiesto "la banalidad del mal" a la que se refiriera Hanna Arendt, en una distendida charla, mientras las mujeres de la casa desayunan, las visitas masculinas analizan los detalles técnicos de "la cremación de las piezas", que no son otra cosa que esos reclusos que a menudo proveen de víveres al hogar de sus verdugos. Los niños, en tanto - como es de prever en tal contexto - juegan a los soldaditos.

El plano del comandante fumando un habano en su parque al borde de una piscina, mientras en el horizonte se avizoran las chimeneas de un horno crematorio, resume todo el sentido del film, y acaso, como ocurre en pocos que abordan el mismo tema, la monstruosidad que este pone de relieve sin recurrir a golpes bajos. En la secuencia siguiente, el dueño de casa - que tiene hijos con su cónyuge y sexo con una amante - contará un cuento de hadas para dormir a su hija. Recurriendo al negativo blanco y negro de ese terrible presente narrativo, estos relatos se verán ilustrados por una niña que integra el plantel de sirvientes, quien coloca frutas y mazorcas entre las herramientas de trabajo de los prisioneros vecinos, como secreto gesto solidario. 

La máxima aproximación a aquel aniquilamiento sistemático perpetrado por los supremacistas germanos aquí se limitará a un primer plano contrapicado del protagonista acompañado por alaridos de horror y bocanadas de humo, cuyo origen nunca veremos. Porque el eje de la historia reside en la capacidad humana de exterminar al prójimo sin alterar la propia vida familiar.

"Ese es el muro del campo - dirá el ama de casa mostrando con orgullo su finca a la madre -, plantamos enredaderas allí, para que con el tiempo lo tapen". Esa secuencia diurna también contrasta el paisaje de la vida con el de la muerte, intuida tras un paredón. En ella se hablará de las flores que germinan en el parque, mientras ahí cerca se achicharra vidas humanas.

Reproduciendo la cadena jerárquica, ofendida con su esposo ante un intempestivo traslado, la mujer desquita su indignación contra el personal subalterno, probablemente judío. "Este es nuestro espacio vital", dirá en referencia a su finca, edificada junto a un Campo de Exterminio.

Contracara absoluta de Saló (1975, Pier Paolo Pasolini), que explicita el horror hasta la frontera de lo soportable, aquí el personal doméstico, insomne, cada tanto contempla los refucilos rojos de Auschwitz a través de las ventanas. Al día siguiente, un jardinero fertiliza el jardín con abono de cenizas humanas.

Computa 39 premios internacionales, entre ellos el Gran Premio en el Festival de Cine de Cannes.

Tráiler: https://www.youtube.com/watch?v=6azoQLOqrhg

 

Hemos realizado un esfuerzo supremo por disimular qué título/s de los considerados aborrecimos y cuáles nos fascinaron. Releyendo lo escrito, parecería que fracasamos. -

 

 

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